叙事条件疗法是一个心理学新术语，是一种从弗洛伊德精神分析和叙事疗法发展而来的心理治疗新思想。
首先解释叙事条件疗法的“条件”概念。条件分析心理学中的“条件”概念源自巴甫洛夫条件反射理论中的“条件”术语。条件分析心理学认为，不但人类行为建立在条件反射的基础之上，人类心理组织发展性联结或倒退性分裂也是建立在条件反射的基础之上的。
达尔文的进化论告诉我们，人类心理一直随着躯体形态在进化。人类心理在进化的过程中，发展出了一种利于个体生存和发展的心理机制——即对那些有利于个体生存和发展的东西形成了习惯性的联结反射反应。同时相应地，那些不利于个体生存和发展的东西也在心理中形成了习惯性的分裂反射反应。后一种条件性心理组织反射形式的结果正是个体的神经症症状。
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心理科学作为探究人类意识和人类行为的学科，心理学家在研究人类意识与行为的过程中，避免不了而必然要面对的一个问题是：要了解人类意识与行为的深层原因，不去首先理解人类生命最高的最后的目的是不行的，因为正是人类生命最高的最后的目的支配和影响着个体心理和行为的机制与状态。
德国哲学家叔本华的生命意志哲学是解答人类生命最高的最后的目的的最佳答案——生命本质是一种意志，复制和遗传自我生命意志是个体最高的最后的目的。自我生命意志的核心是个体生命的价值和意义——即他对世界、人生和价值的感受与看法。
爱和恨都只是意志的一种形式。一个人无论是爱一个美丽的异性还是爱琴棋书画、山川大海、宠物或花香鸟语，所爱的不外乎是对方或对象身上所蕴含的价值与意义。因此，价值、意义与爱是同义的，价值和意义即是爱 。
爱作为自我意志的形式，生命肩负着将这种自我价值与意义复制和遗传下去的使命。而要复制和遗传自我生命意志，人类个体首先必须和自身之外的东西联结，然后才能在外在客体身上殖入自我生命意志。
爱就是主体和自己认为有价值有意义的东西联结。也因此，联结和爱也是同义的，爱本身就是联结。而联结即意味着复制和遗传了爱 所代表着的事物的价值与意义。
美国心理学家桑代克的联结主义理论是其在研究动物与人类学习心理机制时提出来的。自桑代克而始，心理联结被大众所熟知，并被用于与此相关的其它方面。条件分析心理学发现心理联结这个术语，不但是学习心理机制的科学创造，对于精神分析而言，探究心理组织心理观念联结的条件，以及心理联结的对立面——心理组织心理观念分裂或断裂的条件，对于心理治疗是大有裨益的。
虽然精神分析的科学价值在于情绪方面，但个体情绪的变化显然也是学习的结果，所以不只认知是一种学习，情绪变化也是一种学习。而熟操精神分析理论的心理治疗师给患者带来的疗愈，大都源于患者在心理治疗师的帮助下其创伤性情绪获得了情绪再学习。情绪再学习是去改变有毒的情绪反射模式，而去习得一种健康的情绪反应模式。
人类心理有两种条件反射形式。一种是心理组织发生联结的反射 反应，联结性心理反射的结果使心理组织形成为一个和谐、统一的整体。和谐、统一的心理组织能准确地反映外在环境的变化，从而帮助个体健康地生活和发展。另外一种条件反射形式是心理组织发生分裂或断裂性的条件反射，分裂或断裂的结果使主体心理形成为一个各部公互相矛盾互相冲突的组织。互相矛盾互相冲突的心理组织因为各部分不能互相协调，所以不能准确反映外在环境的变化。在这种不准确认知基础上，必然会造致个体行为与周围环境的不协调不一致，个体不协调不一致的行为，常常成为周围大众眼中的异常行为。
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弗洛伊德古典精神分析认为被压抑的性能量是神经症的原因，依照弗洛伊德的观点，引发个体心理组织联结性反射或分裂性反射的条件就是性的能量。
将性能量确定为神经症的原因，这种论调即便是在古典精神分析鼎盛时期，也遭到了很多人质疑与反对。梅拉妮.克莱恩的客体关系理论就认为，神经症的原因并不是性的能量，而是构成并产生性的爱能量。或者更确切地说，构成神经症的原因是主体爱的意志被外来的恶意权力意志否定和排斥，从而使主体失去对自我感的控制而形成的。
有些神经症之所以看起来象是由性能量引发的，仅因这些患者症状里包含着明显的性成分。但其实性只不过是神经症患者渲泄自己压抑的精神能量的一种习惯渠道。也就是说，性是被压抑的精神能量借用的渲泄方式而不是神经症的真正原因。
心理组织的联结性条件反射 ，以及心理组织的分裂性条件反射 ，终究是受主体行为或语言所蕴含的价值和意义在现实生活中的效用性决定的。
被确证实效实用性的价值和意义，是个体那些被肯定、被接受、被赞颂的行为与语言。相应地，非实效性实用性的，就是那些被否定、被排斥、被批评的行为与语言。个体行为与语言的价值和意义被肯定、被接纳、被赞颂，内化到其心理组织中就转化为一种爱的精神能量。这种精神能量能引发心理组织各部分之间联结性条件反射，从而使心理组织形成为一个和谐、统一的系统，这时侯个体心理就处于健康状态中。而行为与语言的价值和意义被否定、被排斥、被批评，意味着恶意权力意志侵殖了主体心理组织，并内化成为一种分裂主体心理组织的精神能量。这种破坏性精神能量将个体的心理组织撕裂成一个互相矛盾、互相冲突的内耗系统。癔症、强迫症、抑郁等神经症正是心理系统分裂的结果。因此，主体爱能量的价值和意义被外来恶意权力意志侵殖性否定或排斥，是个体神经症的真正原因。
通过上面的分析，条件分析心理学的大体轮廓已经呈现于眼前。条件分析心理学的要点包括：
（一）.神经症源于心理机制中的条件反射。
（二）.否定性权力意志的侵殖是造致个体心理组织产生分裂性条件反射的原因。
（三）.神经症是个体心理组织分裂性条件反射的结果。
（四）.恨也并不是神经症的原因，恨只是个体反击外来破坏性权力意志对自我的侵殖而使用的防御手段，恨是外来恶意权力意志对个体自我价值和意义的否定的否定。
（五）.个体行为与语言所蕴含的价值和意义是其心理机制条件反射的条件。
（六）.个体生活中被肯定、被接纳、被赞颂的那些行为或语言，就是其价值和意义被现实生活反馈为正实用实效性的。而那些在现实生活中被否定、被排斥、被批评的个体行为与语言，其价值和意义就是被现实反馈为负实用性实效性的。
（七）.是那些破坏性的恶意权力意志对个体自我价值和意义的否定、排斥、批评，压抑遏制了个体自我意义能量的联结功能，从而使恶意权力意志的分裂功能获得机会，并使主体心理处于抑制性分裂状态，而显现为神经症侯的。
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否定性权力意志在主体心理中之所以获得那种分裂功能，缘于个体心理中普遍存在的权力机制。麦克.怀特在推介叙事疗法时说：“在权力关系中，既不是权力拥有者说了算，也不是权力受害者说了算，而是权力机制说了算。”——破坏性权力意志正是借助心理微观权力作用力对受害者施加着控制作用。
麦克.怀特曾经说过：“个人问题的形成，是与主流叙事的压制有关”。或者借用法国哲学家米歇尔.福轲的分析，人之所以与主流叙事不断产生龃龉，原因在于人对自己所认同的“意义”常常由主流叙事代表的真理所决定。这些真理的论述透过权利运作，使人接受其指定的人格与关系的规范，因此，人的生活是时刻处于外界对个体的权力操作中的。
主流叙事及其所代表的“真理”所具有的权力技术剥夺了个人的选择与力量，企图将个体登记到主流叙事设下的“全面的”“一体的”单一真理之中。这导致那些想过个性化生活的社会个体，总是处于不被所处环境认同的伤害中。当一个人总是活在他人关于他和他的关系的故事之中时，人的问题就产生了。
主流叙事及其所代表的真理不能囊括生活的所有体验，许多最宝贵的东西往往被遗漏于真理与知识之外，当主流叙事及其所代表的真理压制遗漏于知识之外的体验时，人的问题就产生了。
在一般人看来，知识往往意味着科学，虽然科学话语往往代表着真理，但科学话语本身也行使着某些权力，一向被认为圣洁的科学知识，原来也深深浸透着权力。例如，科学话语就是完全通过排斥和命令（即通过在科学与非科学之间划一条线）来构建自身的。这意味着科学知识的确立，是建立在对所谓非科学的知识的排斥之上的。被排斥的知识作为被征服的知识，作为历史内容，永远被尘封和埋葬了。
英国哲学家弗朗西斯.培根曾经说过，知识就是力量，但培根是针对人与自然的关系来讲这句话的。在米歇尔.福轲看来，知识在人与人之间关系中是充当了一种权力的角色。
破坏性权力意志之所以拥有对主体心理观念爱的意义能量占优势的力量，是因为这些破坏性权力意志总是披着当下主流叙事的外衣。也就是说，他们以真理的面目来对主体行为或语言的价值和意义行使着审判权力。“任何一种权力的运用或实行，都会以一种真理作 为引导，这种权力借助于真理的关系，对人行使着褫夺、否定、包围的目的。真理生产了权力，同时权力也能生产真理”。真理之所以能生产权力，是因为真理自身所蕴含的价值和意义在个体心理权力机制作用下产生了效应。
在社会领域中，社会组织和个人都是将其经验建构成故事来组织自己的经验，并从故事的连续性中来赋予经验以意义的。
明晓了社会真理和社会个体的意义都来自于其叙事建构之后，明智的社会个体就不会将自己所熟知的生活准则当作事实真相，自己所熟知的道理原来只是解释现实的方式之一，在你的这种理解之外，还存在着其它不同诠释事实真相的选择。
崇尚客观事实真相的现代主义者认为，真相就是真相，不会因为观察的人或是观察的方法不同而有所不同。而后现代主义者则相信主观的事实真相，也就是说事实真相会随着使用的观察历程而改变，事实真相取决于语言的使用，并且大部分受到人们所处的背景环境的影响。
个体的自我价值和意义在被所谓的主流叙事否定、排斥、批评时，如果被否定、被排斥、被批评的社会个体相信那些披着真理外衣的主流叙事就是事实真相，那么主流叙事否定、排斥、批评的破坏性权力意志就更容易侵殖到主体的心理组织中，从而成为分裂主体心理组织的破坏性能量，这种破坏性能量即是个体神经症的原因。而如果被否定、被排斥、被批评的社会个体明晓那些披着真理外衣的主流叙事并非事实真相，或者不是事实真相的全部，那么主流叙事否定、排斥、批评的破坏性权力意志，往往被主体成功阻隔于自我心理组织之外。因此，明晓主流叙事并非事实真相的理智个体，通常都能拒斥神经症于自身之外。
主流叙事借助着权力技术对非主流的价值和意义行使着褫夺、否定、排斥、包围的目的。因而，知识拥有的权力技术剥夺了一个人选择做真实自我的权利，使个体的人生故事时时刻刻处于主流叙事的审判中。这种否定性权力意志的压迫，摧毁了个体的自我认同，并使个体处于敏感、内向、自卑、抑郁的状态中。
那么，如何把人们的生活及与他人的关系，从他们认为压榨生命的知识和故事中区分出来？麦克.怀特和大卫.爱普斯顿在《故事、知识、权力：叙事治疗的力量》这本书中给出了答案。
首先是要让生命个体产生或辨识不同的故事，让他实行新的意义，带给他想要的可能性。其次，帮助人辨识一体的知识并外化一体的知识带来的问题，并且和压制他们的“真理”论述分解。最后，解构主流文化对人们的影响，向界定他们、规定他们的“真理”挑战，寻找生命的力量。只有重新定义生活的意义，才能回到正常的生活。
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在心理治疗与心理咨询中，精神分析和叙事疗法是两种不同的流派力量。然而条件分析心理学在形成自己理论的历程中，发现叙事疗法和条件分析疗法是能完整地融合在一起并可形成一种心理治疗新理论的，我把这种新理论称为叙事条件疗法。
叙事疗法与条件分析疗法之所以能完美地融合成一种新理论，原因在于叙事疗法和条件分析疗法都把追溯与分析人类生命意义的来源和作用当作构建自己理论的核心。
叙事疗法在探索人类生命意义来源并构建自己的心理疗法过程中，人生意义是作为叙事心理治疗的核心而存在的。而区分压榨生命的知识和故事，也即是要辨识这些压榨生命的知识和故事所蕴含的意义给个体带来的问题。解构主流文化对人们的消极影响，重新定义生活的意义这些也都是叙事疗法的核心内容。可见，意义治疗是叙事疗法的核心。
而在条件分析疗法中，价值和意义正是个体心理组织发生联结性条件反射或分裂性条件反射的条件，这两种心理组织条件反射形式是个体心理健康的关键。条件分析疗法是从意义对心理组织心理观念的影响层面来展开意义心理治疗的，叙事疗法则是在意义生成层面来践行意义心理治疗的。当发现这两种不同的意义治疗方法只不过是同一条心理治疗战线上的两个不同组件时，将这两种疗法组织揉合成一种系统更完善的治疗理论，对于治疗或疏导不健康心理显然更具效力。
对于一种心理治疗理论和技术而言，理论说服效力终究是有限的。只有将该理论和技术应用到个案治疗中，才能加深对该疗法的理解。
下面是应用叙事条件疗法去分析治疗一个抑郁焦虑症患者的案例。
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16岁的迪克是朱丽叶两个孩子中较大的那一个，迪克还有一个弟弟叫彼得，13岁，正在读中学。朱丽叶和丈夫离婚已经三年了，然后独自带着两个孩子过日子，丈夫的暴虐是朱丽叶决心离开的原因。之前朱丽叶和两个孩子会定期受到暴躁的丈夫没头没脑的打骂，朱丽叶则尽力保护两个孩子，希望他们的成长不要受不健康家庭的影响。
虽然最终摆脱了丈夫噩梦般的控制，但多年之前，朱丽叶就发现两个孩子显然受到了家庭关系的影响，变得愈来愈敏感、内向、沉默、抑郁。彼得还好一些，在学校里有自己的朋友，家庭战争发生时，就跑到朋友家不回来。迪克则完全不同，迪克时刻担心着妈妈，一种想保护妈妈的愿望促使自己深陷于家庭冲突之中。虽然迪克有保护妈妈的愿望，但因为自己的力量弱小，完全不是残暴父亲的对手，所以只会招致更加疯狂的暴打。
朱丽叶忆起发生在迪克9岁时的一件事。
那是个周六的下午，他爸爸因为某些原因打我，我总是想保护迪克和彼得，不要他们看到这些事情，但不总是避得开。彼得早就到他伙伴家玩去了，迪克也不见踪影。
突然间，我听到玻璃破碎的声音，声音打断了迪克的父亲，我和迪克的父亲一起来到卧室，我看到有人通过前窗扔石头，满地毯上都是玻璃碎片。我看着窗外，是迪克，他父亲立即追了上去，迪克因此被鞭打了，我感到撕心裂肺。
在迪克的父亲打我，迪克扔石头打碎窗玻璃引开他父亲注意力的那个晚上，半夜里我躺在床上，由于伤心与愤怒，翻来复去睡不着觉。突然从迪克的房间里传来叫妈妈的声音，我立即起身来到迪克的房间，发现迪克躺在床上，四肢发抖，呼吸困难，大汗淋漓。我焦急地问迪克怎么了，迪克说胸部不适和疼痛，心跳得很快，心慌，失控感充满了全身，死亡好似正向自己走来……。我急忙找来了镇痛药，迪克吃下之后身体慢慢平复了下来，我只有陪伴着他，安慰着他，后来迪克终于睡着了……
第二天，我带迪克去看了医生，医生说是惊恐障碍，又名急性焦虑症。
朱丽叶一直担忧自己的两个孩子会受不健康家庭的影响，迪克的状态尤其加剧了这种忧虑。在迪克引开父亲的注意力而打碎窗玻璃被鞭打，随后产生惊恐障碍之后，朱丽叶对迪克状态的担忧更是每天都提到了噪子上。在几年之前，迪克就变得非常退缩，几乎不离开他的卧室，并且非常不善于交流还伴有抑郁、焦虑，朋友也很少。
在居住的社区，迪克和一个叫凯恩的男孩走得很近。凯恩五岁时，父母就离异了，凯恩跟着父亲生活。父亲是一个远近闻名的烂酒鬼，常常烂醉如泥，脾气暴躁，对凯恩疏于照顾，因此凯恩自小就形成了自卑与内向的个性。这种个性的孩子在社会上常常成为其他孩子孤立排挤的对象。出于同情的原因，迪克在凯恩被孤立的时候总是安慰支持他。
但迪克对凯恩的友情却给自己招来了麻烦，迪克感到自己也和凯恩一样被周围的熊孩子孤立了。一天下午，在迪克和凯恩踢球回来后，两人放在长椅上的书包里被人塞进了一个死老鼠，突如其来的状况使迪克和凯恩不由自主地惊叫了起来，惊叫声却引来了周围那些恶作 剧熊孩子的哄堂大笑……
有一次，凯恩和那些人发生了口角，原因是那些小混混怀疑有人向附近一间学校的老师泄露了他们上个礼拜日毁坏了该校教室的门和窗叶。随后迪克和凯恩下午在回家的路上，遭到了对方六个人的拦截，并被那帮家伙暴揍了一顿，迪克因此躺了三天才能自己一个人下床。
在一年之前，朱丽叶踫巧发现了迪克的日记，再三犹豫之后，对孩子的担忧促使朱丽叶阅读了其中的几篇。朱丽叶证实了她最怕的事情，日记里充满了自杀的主题——实际上，迪克已经两次尝试自杀，她也知道迪克自认为一团糟而且具有破坏性，社会性和情感都麻木了。
俗话说，冰冻三尺，非一日之寒，消极灰暗的情绪能量累积到一定程度，这个人在这些负性情绪的压力下崩溃倒下是迟早的事情。在刚过十六岁生日的第三天，迪克接到唯一的朋友凯恩的电话，说他的父亲出事了，迪克急忙往凯恩家的方向赶去。在离凯恩家不远的地方，一辆小汽车撞在公路边的一个大石礅上，玻璃碎了一地，几个人正把一个满身是血的人从车上抬下来，是凯恩的爸爸！
原来凯恩的酒鬼父亲这天喝了个半醉之后开车回家，稀里糊涂撞上了石礅，由于车速过快，车头撞了个稀巴烂，人被抬出来时已经明显不行了。胆小的凯恩在这种惨状下，当场泣不成声……
在凯恩的父亲发生车祸的第二天，迪克就病倒了。这次病倒和被父亲鞭打而引发惊恐障碍的那一次有许多不同，除了四肢发抖、心慌、失控感强烈这些焦虑症状之外，还伴随着精神抑制和抑郁性意识错乱，有时候还发生幻觉、妄想等精神异常现象，显示出一种焦虑性癔症倾向。
朱丽叶请来了心理医生。经过心理医生几个月的治疗，迪克的症状有所好转，肢体症状基本消失，精神抑制也松动了许多，抑郁性意识错乱虽然偶有闪现，但已弱化为若有若无般形态。而心理医生几个月治疗的主要成果，是迪克的幻觉、妄想症状消失了。
心理医生除了帮助迪克消除身心症状之外，还帮助迪克尝试融入社会生活之中。由于迪克的创伤根深蒂固，心理中那种恐惧权威、自我怀疑的冲突、内耗个性阻碍着其融入社会之中。对于象迪克这种由原生家庭影响社会功能的孩子，除了亲人的支持和鼓励之外，社会的宽容与接纳也很重要。但最重要的还是病人正确理解自己和社会及改变自己的能力。而正确理解自己和社会及改变自己最有效的只有心理学。
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退行，是弗洛伊德提出的心理防御机制，是指人们在受到挫折或面临焦虑、应激状态时，放弃掉已经学到的比较成熟的适应技巧或方式，而退行到使用早期生活阶段的某种行为方式，以原始、幼稚的方法来应付当前情景，来降低自己的焦虑。
迪克的退缩从字面上看不同于弗洛伊德所提出的退行。迪克行为的退缩不属于弗洛伊德意义上的退行心理防御，但退行却是退缩的一种形式表现。退缩与退行主要的区别是，退行是个体用一种行为方式去替代另一种方式，在这种行为方式替代中，退行者实现了降低自己焦虑的寄托性移情。而迪克的退缩，是其一种行为方式被摧毁后，没有任何其它行为方式来代替，即使象退行性行为那样原始、幼稚的方式也没有。退缩者在遭遇挫折之后，没有采用其它行为方式来降低自己的焦虑，因此在面对挫折后强烈的抑郁感与焦虑感压迫时，退缩者会将自杀死亡作为降低或消除抑郁焦虑感的出路。
迪克，不但在日记中表露了自杀的想法，而且曾经两次尝试过自杀。迪克之所以产生自杀念头并尝试自杀，皆因死亡对迪克来说，是既可怕又有吸引力的事，现实生活中许多有形无形的困难可以在死亡的幻想中得以解决和满足，但死亡毕竟是可怕的，自杀者一面想解脱，一面又向他人求助。
叔本华曾经说过，当生的焦虑与恐惧大于对死的恐惧时，人们往往会产生自杀的念头。当不断的尝试和努力仍然摆脱不了对生的恐惧时，个体会绝望地将自杀的念头付诸于行动。
由恐惧导致的焦虑与抑郁，或者由愤怒与恐惧导致的焦虑与抑郁，是迪克尝试自杀的主要原因。弗洛伊德经典精神分析认为，抑郁往往因情感原因而产生。否认和压抑某些情感，特别是愤怒、哀伤、憎恶和恐惧，常常会导致抑郁。我们在觉得某些情感无法接受的同时，还要掩饰不让自己和别人看出来，而抗拒外界的帮助并因此拒绝改变自己。
在迪克为了引开父亲的注意力而打碎窗玻璃，随后被父亲鞭打引发惊恐障碍的，正是迪克心中对父亲的愤怒、憎恶、恐惧无处发泄导致的。在被社区那些小混混认为迪克和凯恩向学校老师泄露了是他们毁坏了学校教室的门和窗叶，而被对方暴揍之后，破碎的玻璃已然成为引发迪克恐惧焦虑的导火索。凯恩的父亲酒后开车发生车祸，破碎的窗玻璃及凯恩父亲濒死的画面再一次将破碎的玻璃与令人恐惧的后果联系在一起，强化激发了迪克心中那已经不堪重负的抑郁焦虑情绪。
情绪上的崩溃使迪克失去了对自己的控制，迪克随后陷入了抑郁性意识错乱、精神抑制、幻觉、妄想等严重精神症状之中。即使在这些严重精神症状缓解的时候，迪克也总是处于自我怀疑、恐惧权威、冲突内耗的心理状态中。
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对于没有心理学知识，对精神分析理论也是在症状严重化之后，才从心理医生口中第一次听到的迪克和他的母亲朱丽叶来说，很难理解糟糕的原生家庭和社会生活与精神症状之间的因果关系。
在一个笃信叙事条件疗法的心理医生眼中，迪克身上表现出来的所谓精神抑制症状，其本质是外来的破坏性权力意志通过对迪克行 为和语言的否定、排斥、批评，从而使负性权力意志获得对迪克行为与语言价值和意义的能量优势，进而侵殖进入了迪克的心理组织中，并压制了迪克原来把各心理组织心理观念联结为一个统一整体的爱的意义能量，所致的迪克心理系统被抑制状态。“只要某人被各行各业人士等认为他有某种特质或问题，事实上便已经对他实行了这种认知，对他行使了权力”。叙事疗法很好地描述了认知性权力意志“剥夺了人的力量，而带给问题力量”的真相。因此，迪克的精神被抑制状态，完全是外来的负性权力意志排斥和压制其心理中意义能量的结果。
弗洛伊德在《精神分析引论》第一章“过失心理学”中，描述了正常人有时也会出现“口误”“笔误”“听误”“读误”等现象，并探讨了这些过失背后隐含的潜意识动机。过失现象就是最轻微的意识错乱。意识错乱的原因和背后的心理机制一直是精神分析非常感兴趣的领域。
叙事条件疗法对意识错乱的解释是，意识错乱是由于破坏性权力意志侵入了主体的心理组织，压制并剥弱了主体原来把各心理组织心理观念联结为一个统一、和谐整体的爱的意义能量，心理组织中意义能量被压制被剥弱使其整体产生分裂或断裂，分裂的心理组织充满着矛盾与冲突，意识错乱就是矛盾与冲突的心理组织显现于意识上的症状，这是一种心理组织结构上的错乱。
叙事条件疗法对意识错乱的另一种解释是：外来的破坏性权力意志侵入并压制了主体爱的意义能量，从而使主体产生意识层的倒退现象，即退回到其祖先遗留在其潜意识中的意识层，并因而产生意识错乱症状的。
意识错乱者之所以错乱，皆因错乱者人生故事的价值和意义被破坏性权力意志所压制，从而导致主体心理组织之间互相矛盾而产生的。为了重新将自己的心理系统组织成一个统一、和谐的整体，患者唯有寻找新的价值和意义来组织自己的生活经验。妄想就是以虚幻、脱离现实的经验来诠释现在及建构未来，以对抗当下崩溃的生活并补偿崩溃了的生活意义。
恐惧权威、自我怀疑、冲突、内耗的创伤情结是迪克融入社会生活的主要障碍。在迪克帮助母亲摆脱父亲打骂时，由于自己力量弱小，一种恐惧权威、自我怀疑的创伤情结就已经固着于迪克心理之中。父亲的暴虐就是一种破坏性权力意志，试图侵入或侵入了迪克的心理组织中，迪克心理中保护自我价值和意义的生命意志力量则尽全力去捍卫自我生命意义的领地。在这两种权力意志争夺自我控制感的斗争中，迪克心理中的生命意志始终没有足够的力量将来自于父亲的破坏性权力意志驱逐出去，两种权力意志的斗争就处于长期性状态中，这就构成了迪克冲突、内耗的心理状态。两种权力意志在主体心理中拉锯式争夺状态，正是象迪克这样的焦虑抑郁患者内心冲突、内耗的真相。
——完
原创文章。
作者：罗理模——
用心理学去除恶，用哲学去扬善，
这是我的信仰。
作者简介：
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